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类型：恐怖 / 地区：其它 / 年份：1920
主演：Paul,Wegener,Albert,Steinrück,Lyda,Salmonova
导演：Carl,Boese,Paul,Wegener
更新：2025-04-21
简介：
德(dé )国表
德(dé )国表现主义代表作品 A 公元4世纪(jì )的(de )犹太教法典(Talmud)中提到过(🌰)Rava造(🐮)golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(🛺)了一(yī )个(gè )不会说话的“人(rén )”。他把这个“人”送到Rav Zera面前(qián )，由于它对问(🖲)话没有反应，Zera就说：“你准是(shì )由我的某(mǒu )个同行造的。回归尘(🎾)土(tǔ )吧。” (Sanhedrin 65b) ?在宗教意义上，只(zhī )有上帝造的(de )人(💝)才是完整的(🍑)人，才会说话(🦇)，而Rava造(zào )的不是真正的(de )人。按照犹太传统，当时(shí )那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者(📐)动(dòng )物Golems，这并没有什么特别之处。 B Golem的传(🛃)说后来逐(💅)渐改变，十(🕺)七(💑)世纪由布(bù )拉格(gé )的Rabbi Loew（Rabbi意犹(yóu )太教的学者）创造了一个Golem来保护住(♊)在犹太区的犹太人免遭反犹主(zhǔ )义的暴力侵扰(😼)。为避免麻烦(🏁)，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自(zì )觉地把它重(🏉)新变回为无生命(mìng )的泥(ní )土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土(tǔ )，当城市所有人(🔭)已经作礼(lǐ )拜去了(🛒)，Golem发怒毁坏全(quán )城。这个故(gù )事架构一直(🤖)到十九、二十(shí )世纪都还在文学著作(🏈)里(⛹)出(chū )现，最著名(👐)的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(🏚)九一五年普(pǔ )遍被阅读，值得探(tàn )究的是(shì )，这样的(de )(🔷)小说刚好出现(xiàn )在工业(yè )革(gé )命的时(🏃)代。这反映了人们对于科技所(💃)带来伦理的(🛰)挑战的惶恐。 C (🧜) 1920年(☕)由(yóu )Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说(🎂)。这部影片集中体现(xiàn )了德国(guó )表现主义艺术的(de )特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中(🗝)精(jīng )心设计了手(shǒu )提灯(dēng )光、煤油灯(⏮)光、(🛹)火炬等(děng )一系列光源效果(🍵)，用于(yú )(🎙)表(🤷)现人物的心理状态，营(yíng )造影片的环境气(🧛)氛(👯)。这种具有表现(✒)力地运(yùn )用灯光效果(📫)的(📔)方法，最终发展为所有德国(🐥)电影形式表(biǎo )现的一大(Ⓜ)特征(🚴)，同(🥚)时(shí )也为电影(yǐng )恐怖片的造(😐)型的表现手段(🤕)提供了经验。 D Golem的传说(shuō )同样也是玛丽·雪莱的著名(míng )科幻小(🥇)说《弗(🤤)兰肯斯坦》的来(lái )源(⛵)之一，不过(guò )不同的是：传说中的(🤑)Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也(🌽)不知道自己有(yǒu )多笨(🕟)或者有多无知；而在(zài )玛丽(lì )·雪莱笔下，维克多(duō )·弗兰肯(kěn )斯(sī )坦所创造(🕤)的(🌫)怪(👭)物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛(📊)苦、同情、(🌪)怜悯、(📆)爱(ài )慕、悔(huǐ )恨等(🌥)等人类的(de )情感，甚(shèn )至(zhì )比(bǐ )年轻的弗(🌃)兰肯斯(sī )坦本人还成熟些(xiē )。十八(bā )世纪(jì )的(de )启蒙运动由(yóu )提(📕)倡理(🏍)性(🍞)主义发展到后期(😫)，理性开始压抑人的情感(🎠)，理性(✒)主义变(biàn )成一种冰冷(lěng )(🥍)僵(🗞)硬(yìng )的东西。于是(🚍)在德国兴起(🐛)了反对启蒙(🍈)运(🐞)动的浪漫(🌪)主义运动，十九(jiǔ )世纪(🐌)前期，浪(🥑)漫主义(🎷)文学席卷欧美，玛丽·雪莱(lái )的(👈)《弗兰(lán )肯斯坦》就是(⏱)在这个背景下诞(dàn )生的。不过在通俗文学中反理性反(fǎn )科学的倾向总是显得有些(👨)矫(jiǎo )枉过(🈲)正，科学(xué )和科学家的形象被简单化(💿)、平面化，这(zhè )种描(🥈)绘“科学(xué )怪人”的方(🎒)式在(zài )默片时代(dài )的(🛤)德国表(😡)现主义电影中曾(🐍)经十分兴盛，后(🍔)来一直在好莱坞许(🗞)多(😽)拙(🚲)劣的科幻片（(♎)这种片子的一大特(tè )点(🚴)就是不断拍摄(shè )越来越(🚹)拙劣(🍻)的续(xù )集）(💜)中继续(xù )。 E当代科学哲(🔯)学研究最热门的(de )一个方向是科学知识社会(😸)学（(🕉)SSK），研究方(🍸)法是(shì )深(shēn )入到科学具(jù )体研(💈)究过程中，细致考察经费筹(👋)集(jí )、论(lùn )文发表等每一(yī )个环节，研究(jiū )科学知识是如何(hé )建构起来的，强(qiáng )调社会因素在(🏄)建构(👙)过程中(📩)的(🌔)作用。SSK的(de )代表人物柯林(lín )斯和平奇(qí )在(🔏)1993年出版过一(yī )本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成(💩)《勾勒姆(mǔ )：关于科(🥟)学人们应知(🍬)道些什么》。柯林斯坦诚地说(shuō )，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学(🈴)”，“我们试图证明它(tā )不(👇)是(shì )一个邪恶的(de )造物，只是有点疯狂（或(huò )译成(🚁)‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒(🎊)姆科学(xué )的过(guò )失；(🥟)是我们人类在犯错(cuò )误。如果勾勒姆尽力做(🎐)其自己的(📐)事情，它不应受到责备(bèi )。但是我们不(➗)能奢望过多。勾勒(lè )姆(mǔ )尽(🈲)管(💮)强有力，它却是我们的文化（art）或者我们(men )的技艺(craft)的造(zào )物。”SSK常常被斥(🎺)为带有反科(kē )学倾向，但可以看出，它与浪漫(🔊)主(🕙)义时期的反科学倾向完全(quán )不同。它所(suǒ )描绘(huì )的科学(🛒)形象丰满，有血有(yǒu )肉，它所谓的“反科学”无非(♟)是要抹去那些被强加于(yú )(🎷)科(🍠)学的重(chóng )重面纱，还科学一个真实的面目(✡)，绝非19世纪简(jiǎn )单的拒斥、贬低科学。
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